Cote :
Lyon, Bibliothèque Municipale, Ms. 628

Auteur(s) :
Divers

Texte(s) :
Homélies / Homeliae

Notice brève :
Manuscrit contenant un homéliaire du IX^e siècle sur les épîtres et les évangiles de l’année. Cette collection de textes se retrouve dans Paris, BnF 14302 (manuscrit du Pseudo-Alcuin), et en grande partie dans les Homeliae Diui Haymonis, episcopis Halberstattensis, publiées à Cologne en 1530 par Pierre Quentell.

Autres appellations :
Ancienne cote : Delandine 545

Période :
IX^e siècle - vers 870-880.

Origine :
L’origine de ce manuscrit est controversée. D’après les conclusions de l’examen paléographique effectué par le Professeur Bischoff, le manuscrit se rattache à l’Ecole de Mannon de Saint-Oyan et aurait été copié dans le monastère de Saint-Oyan (actuellement Saint-Claude, Jura) ; quant au texte, le compilateur aurait, selon Henri Barré, puisé à plusieurs sources, entre autres Héric et Haymon d’Auxerre, l’inspiration auxerroise étant particulièrement marquée en ce qui concerne les épîtres (emprunts assez libres à l’Haymonis monachi explanatio in Pauli apostoli epistolas, en ce qui concerne les homélies sur les épîtres). Cependant dom Célestin Charlier et le P. A. Wenger, à la suite de Mabillon, pensent que le manuscrit est originaire de Lyon et a été composé par un auteur lyonnais, que Charlier identifie à Florus de Lyon, et le datent du premier quart du IX^e siècle.

Provenance :
Bibliothèque du chapitre des chanoines de la cathédrale Saint-Jean-Baptiste, comtes de Lyon (ex-libris gravé collé au dos du plat supérieur).

Format :
327 x 249 mm.

Mise en page :
Le texte est écrit à longues lignes. Chaque homélie débute par l’indication du texte (épître ou évangile) sur lequel elle porte.
Initiales rubriquées.
Les cahiers sont numérotés.

Volume :
202 feuillets (la foliotation en indique 201 mais le feuillet entre le folio 100 et le folio 101 n’est pas numéroté, ce qui porte le nombre de feuillet à 202).

Composition :
Le premier folio a été lacéré par le milieu.
Lacune de deux feuillets entre les folios 51 et 52 ; le dernier cahier est complet, mais il est inachevé : le manuscrit devait donc compter (au moins) un cahier de plus.
Ces lacunes peuvent être comblées par Avignon, B.M.78 (manuscrit du XIII^e siècle provenant des oratoriens de Gentilly), ou par Paris BnF 16802 , folios 24-29 (inventaire détaillé pris par l’oratorien Le Brun († 1719) avant toute mutilation).
Cet homéliaire débute par une homélie sur l’Epître de la Vigile de Noël, et renferme entre autres un extrait du sermon Legimus, en l’honneur de tous les saints, attribué à Hélisachar (chancelier de Louis le Pieux, abbé de Saint-Riquier puis de Saint-Maximin de Trêves, ainsi qu’une homélie pour le jour de Pâques (folios 72v-73v) qui rapporte que trois des cinq Marie de l’Evangile étaient sœurs (texte inspiré du Trinubium Annae de Haymon d’Auxerre). On trouve également au folio 131v une allusion à l’apocryphe hiéronymien « Cogistis me » sur l’Assomption.

Mains :
Plusieurs mains.
Belle écriture fine et régulière en minuscule caroline, titre en onciale.
Des initiales manquent au début de certaines homélies, ce qui fait penser que deux copistes se partageaient la tâche, l’un copiant le texte et l’autre les titres et initiales.

Autres caractéristiques remarquables :
Annotations d’une main du XV^e siècle signalant entre autres les passages manquants.
Le reliquat du premier feuillet comporte des traces d’exercice d’écriture.
Notes marginales, corrections sur la ponctuation et sur le texte. Certaines parties du texte ont été grattées.
Essais de plume dans les marges.
Les folios 161, 162 et 187 comportent en marge une numérotation en chiffres romains (de I à VIIII) postérieure à la rédaction et devant servir pour les lectures liturgiques.
Le bas du folio 163 a été découpé.

Sommaire : voir Henri Barré pour les références : Q = homéliaire de Pierre Quentell, pages 180-194 A = homélies de la collection auxerroise absentes de Quentell. début manquant ; début de la première homélie complète :
f.2v : Cum ess(et) desponsata mater i(es)u maria ioseph. exordiu(m) huius euangelii [Quentell I, 1]
f.4 : Exiit edictu(m) id est mandatu(m) <(et)> imperiale preceptu(m) [Q I, 2]
f.5v : In illo te(m)pore. Pastores loquebant(ur) ad invice(m). Narrat lucas euangelista [Q I, 3]
f.8 : Natiuitatem d(omi)ni n(ost)ri i(es)u (christ)i fr(atre)s k(a)r(issi)mi odie celebremus [Q I, 3]
f.8v : INITIUM S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDUM IOHANNE(M). Quare non dicit(ur) in hoc euangelio [Q I, 4]
f.11v : LECTIO ACTUU(M) AP(OSTO)LORUM Natiuitate(m) d(omi)ni ac saluatoris n(ost)ri i(es)u (christ)i hesterna die
f.12v : Ecce ergo mitto ad uos prophetas. Sapientes (et) scribas (et) c(et)er(a). [Q I, 5]
f.14v : AD EPHESIOS Benedictus d(eu)s (et) pat(er) d(omi)ni n(ost)ri i(es)u (christ)i qui bene dixit [A I, 5]
f.15v : Dixit i(esu)s p(et)ro: Sequere me. Postqua(m) d(omi)n(u)s celebrauit [Q I, 6]
f.17 : Vidi supra monte(m) sion agnum stante(m).Hodie namq(ue) fr(atre)s k(a)r(issi)mi [A I,7]
f.18 : EUANG(E)L(IU)M SEC(UN)D(U)M MATTHEUM In illo tempore Angelus d(omi)ni apparuit ioseph in somnis dicens [Q I, 7]
f.20 : IN OVTAUAS D(OMI)NI EP(ISTU)LA BEATI PAULI APOSTOLI AT TITUM Beatus paulus ap(osto)l(u)s hanc ep(istu)lam ad titu(m) ep(iscopu)m
f.20v : Pos<t>quam consum(m)ati sunt dies octo id (es)t co(m)pleta nati [Q I, 8]
f.22 : ITE(M) ALIA EXPOSITIO MEMORIA(M) DOMINICĘ CIRCU(M)CISIONIS BEATUS LUC(AS) EUANGELISTA brevis quidem uerbis co(m)prehendit dicens [Q I, 8]
f.22v : DOM(INI)C(A) I POST NAT(A)L(E) D(OMI)NI AD GALATAS Quanto te(m)pore Rex bithinię quę
f.23 : EU(AN)G(E)L(IU)M SECUNDUM LUCAM Erat maria (et) ioseph mirantes [Q I, 9]
f.25v : IN THEOPHANIA LECTIO ESAIĘ PROPHETAE Surge inluminare hier(oso)l(u)m(a) [A I, 10]
f.26v : EU(AN)G(E)L(IUM) S(E)C(UN)D(U)M LUCA(M) Cu(m) natus ess(et) i(esu)s in bethlee(m) [Q I, 10]
f.29 : DOM(INI)C(A) I POST THEOPH(ANIAM) AD ROM(ANOS) Obsecro uos [A I, 11]
f.30 : EU(AN)G(E)L(IU)M S(E)C(UN)D(U)M LUCA(M) Cum factus ess(et) i(esu)s [Q I, 11]
f.31 : DOM(INI)C(A) II POST TEOPHANIA Habentes donationes s(e)c(un)d(u)m gratia(m) [A I, 12]
f.31v : S(E)C(UN)D(UM) IOH(ANNEM) Nuptię facte sunt in c<h>ana galileę [Q I, 13]
f.35 : Vidit ioh(anne)s baptista i(esu)m ueniente(m) ad se [Q I, 12]
f.35v : DOM(INI)C(A) III POST TEOPHANIA Nolite e(ss)e prudentes apud uosm(et)ipsos [A I, 14]
f.36 : EU(AN)G(E)L(IU)M S(E)C(UN)D(U)M MATTHEUM Cu(m) descendiss(et) i(esu)s de monte [Q I, 14]
f.38v : EBDOMADA III POST T<H>EOPHANIA <ad romanos> Nemini quicqua(m) debeatis [A I, 15]
f.39 : EU(AN)GELIU(M) SECUNDU(M) MATTHEUM Ascendente i(es)u in nauiculu(m). Pos<t>qua(m) d(omi)n(u)s [Q I, 15]
f.40 : Postquam impleti sunt dies purgationis eius [Q I, 16]
f.41v : EUANG(E)L(IUM) S(E)C(UN)D(U)M MATTHEUM Confiteor tibi d(omi)ne <pater> cęli <(et) t(er)rę> pater [Q I, 17]
f.42 : DOM(INICA) V POST THEOPHANIA IN SEPTUAGESIMA Nescitis q(uo)d hi qui in stadio currunt [A I, 18]
f.43 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDUM MATTHEUM Simile est regnu(m) cęloru(m) [Q I, 18]
f.44v : DOMINICA SEXTA IN SEXAGESIMO LIBENTER SUFFERTIS Ap(osto)lo transeunte ad alias nationes
f.49 : EU(AN)G(ELIUM) S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Cu(m) turba plurima conuenir(et) [Q I, 19]
f.50 : DOM(INICA) IN QUINQUAGESIMA AD CORINTHIOS Si linguis hominu(m) loquar (et) angeloru(m) [A I, 20]
f.51 : EUANGELIUM S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Assu(m)psit i(esu)s duodeci(m) discipulos suos (et) ait illis [Q I, 20]
f.52 : < Hortam(us) uos> exortatione(m) bona(m)
f.54 : EUANGELIUM S(E)C(UN)D(U)M MATTHEUM Ductus est i(esu)s [Q I, 23]
f.56 : DOM(INICA) II IN QUADRAGESIMA EP(ISTU)LA AD THESSALONICENSES Rogamus uos (et) obsecramus [A I, 24]
f.57 : EUANGELIUM SECUNDUM MATTHEUM Egressus inde i(esu)s secessit [Q I, 24]
f.59 : DOM(INICA) III IN QUADRAG(ESIMA) AD EPHESIOS Estote immitatores d(e)i [A I, 25]
f.60 : EUANGELIUM S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Erat i(esu)s eiciens dęmoniu(m) [Q I, 25]
f.62 : MEDIA QUADRAGESIMA AD GALATAS Scriptu(m) est q(uonia)m abraha(m) duos filios habuit [A I, 26]
f.63v : EUANGELIUM SECUNDUM IOHANNEM Abiit i(esu)s trans mare galileę [Q I, 26]
f.66 : DOM(INICA) <de passione> (Christu)s assistens pontifex futuroru(m) bonoru(m) [A I, 27]
f.67 : Dixit i(esu)s turb(ae) iudęoru(m) (et) principibus [Q I, 27]
f.68v : EP(ISTU)LA AD PHILIPPENSES IN PALMIS Hoc eni(m) sentite in uob(is) [A I, 28]
f.69 : Scitis quia post biduu(m) pascha fi(et) [Q I, 28]
f.71 : IN CENA D(OMI)NI EP(ISTU)LA AD CORINTHIOS Conuenientibus uobis in unu(m) [A I, 29]
f.71v : LEC(TIO) EPISTOLE BEATI PAULI AD CORIN(THIOS) Expurgate uetus [A II, 1]
f.72v : EU(AN)G(ELIUM) S(E)C(UN)D(U)M MARCUM Maria magdalenę (et) maria iacobi (et) salomę emer(unt) aromata ut uenientes unguerent i(esu)m. Legimus in euangelio IIII marias fuisse ex quibus tres fuer(unt) sorores [Q II, 1]
f.73v : K(a)r(issi)mi. Omne q(uo)d natu(m) est ex d(e)o [A II, 2]
f.74v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUANG(ELII) S(E)C(UN)D(U)M IOH(ANNEM) Cu(m) ess(et) sero die illo una sabbatoru(m) [Q II, 2]
f.76v : (Christu)s passus est p(ro) nobis [A II, 3]
f.77 : Ego su(m) pastor bonus. Loquens d(omi)n(u)s ouibus suis [Q II, 3]
f.78v : EP(ISTU)LA BEATI PETRI AP(OSTO)LI K(A)R(ISSI)MI Obsecro uos ta(m)qua(m) aduenas (et) peregrinos [A II, 4]
f.79 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)GELII S(E)C(UN)D(U)M IOHANNEM Modicu(m) (et) ia(m) n(on) uidebitis me [Q II, 4]
f.80v : LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI IACOBI APOSTOLI K(ARISSI)MI Omne datu(m) optimu(m) (et) omne donu(m) p(er)fectu(m) [A II, 5]
f.81 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M IOHANNE(M) Vado ad eu(m) q(ui) me misit [Q II, 5]
f.83v : D(O)M(INI)C(A) III POST OCT(AUAM) PASCHE LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI IACOBI APOSTOLI K(ARISSI)MI Estote factores uerbi [A II, 6]
f.84 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M IOHANNE(M) Amen amen dico uobis si quid petieritis [Q II, 6]
f.85 : IN LETANIA MAIORE LEC(TIO) EP(ISTU)L(A) BEATI IACOBI AP(OSTO)LI K(ARISSI)MI Confitemini alterutru(m) pecceta u(est)ra [A II, 7]
f.86v : SEQUENTIA S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDUM LUCAM In illo te(m)pore dix(it) i(esu)s discipulis suis [Q II, 7]
f.87 : IN DIE ASCENSA D(OMI)NI LECTIO ACTUUM APOSTOLORUM Primu(m) q(ui)de(m) sermone(m) feci de omnib(us) [A II, 8]
f.88v : LEC(TIO) S(AN)C(T)I EUA(N)G(E)LII SECUNDU(M) MARCUM Recu(m)bentib(us) undecim discipulis [Q II, 8]
f.90 : DOMINICA POST ASSCENSA D(OMI)NI LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PETRI APOSTOLI K(A)R(ISSI)MI estote prudentes (et) uigilate in orationibus [A II, 9]
f.91 : LECTIO S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDU(M) IOHANNEM Cum uenerit paraclytus que(m) ergo mittam [Q II, 9]
f.92v : IN DIE PENT(ECOSTES) LEC(TIO) ACTUUM APOSTOLORU(M) Cum co(m)plerentur dies pentecostes [A II, 10]
f.93v : LEC(TIO) S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDUM IOHANNEM Si quis diligit me [Q II, 10]
f.95v : LEC(TIO) LIBRI APOCALIPSI IOHANNIS AP(OSTO)LI Vidi <h>ostiu(m) ap(er)tu(m) in cęlo [A II, 11]
f.97v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDU(M) IOHANNEM Erat homo ex phariseis [Q II, 11]
f.99v : DOMINICA II POST PENTECOSTEN / LECTIO EP(ISTU)LAE BEATI IOHANNES APOSTOLI D(eu)s caritas est [A II, 12]
f.non numéroté, entre le
f.100 et le
f.101 LECTIO S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)L(I)I SECUNDUM LUCAM Homo quida(m) erat diues [Q II, 12]
f.102v : DOM(INICA) III POST PENTECOSTEN / LECTIO EP(ISTU)LĘ BEATI IOHANNIS APOSTOLI Nolite mirari si odit uos mundus [A II, 13]
f.103v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)L(II) S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Homo quida(m) fecit cena(m) magna(m) [Q II, 13]
f.105 : DOM(INI)C(A) IIII POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PETRI AP(OSTO)LI Humiliamini sub potenti manu d(e)i [A II, 14]
f.105v : SEQUENTIA S(AN)C(T)I EUANGELII SECUNDUM MATHEUM Erant adp(ro)pinquantes ad i(esu)m [Q II, 14]
f.107 : DOM(INI)C(A) V POST PENT(ECO)S(TEN) / LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI Existimo q(uo)d non sint condignę passiones [A II, 15]
f.107v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Estote misericordes sicut (et) pat(er) u(oste)r [Q II, 15]
f.109 : IN NAT(ALE) S(AN)C(T)I IOH(ANN)IS LEC(TIO) ESAIĘ PROPHETĘ Audite insulę [A II, 16]
f.110 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)L(II) SECUNDU(M) LUCAM Elisab(et) impletu(m) e(st) te(m)pus pariendi [Q II, 16]
f.111 : DOM(INI)C(A) VI POST PENTECOSTEN LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PETRI APOSTOLI Om(ne)s unanimes in oratione estote [A II, 17]
f.111v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII SECUNDUM LUCAM Cu(m) turbę irruerent [Q II, 17]
f.113v : Misit herodes rex manus ut affliger(et) quosda(m) [A II, 18]
f.114v : SEQ(UENTIA) EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM Venit i(esu)s in partes [Q II, 18]
f.115v : IN NAT(ALE) S(AN)C(T)I PAULI AP(OSTO)LI LECTIO ACTUUM APOSTOLORUM Saulus adhuc spirans [A II, 19]
f.116 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUANG(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM Dixit symon p(et)rus ad i(esu)m [Q II, 19]
f.117v : DOM(INI)C(A) VII POST PENTECOSTEN Quicu(m)que baptizati sumus [A II, 20]
f.118 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUANG(E)LII S(E)C(UN)D(U)M M(A)TH(EU)M Amen amen dico uobis nisi abundauerit [Q II, 20]
f.119v : D(O)M(INICA) VIII POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD ROMANOS Humanu(m) dico p(ro)pter infirmitate(m) [A II, 21]
f.120 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MARCUM Cu(m) multa turba e(ss)(et) cu(m) i(es)u [Q II, 21]
f.122v : DOM(INICA) VIIII POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD ROMANOS Debitores sumusnon carni [A II, 22]
f.123 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM Attendite a falsis p(ro)ph(et)is [Q II, 22]
f.123v : D(O)M(INI)C(A) X POS(T) PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BAEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTIOS Non simus concupiscentes [A II, 23]
f.124v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Homo quida(m) erat diues [Q II, 23]
f.125v : D(O)M(INICA) XI POS(T) PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTIOS Scitis q(uonia)m cu(m) gentes [A II, 24]
f.126v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Cum adpropinquaret d(omi)n(u)s [Q II, 24]
f.127v : E(B)D(O)M(ADA) XII POS(T) PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) ĘP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS Notu(m) uobis facio [A II, 25]
f.128v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM In illo te(m)pore duo homines ascenderunt [Q II, 25]
f.129v : IN NATALE S(AN)C(T)I LAURENTII / LEC(TIO) ĘP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS FR(ATRE)S qui parce seminat [A II, 26]
f.130v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUUANG(E)L(I)I S(E)C(UN)D(U)M IOHANNEM Amen amen dico uobis nisi granu(m) [Q II, 26]
f.131v : XVIIII KAL. S(E)PT(EM)B(RIS) AS/SU(M)PTIO S(AN)C(T)AE MARIAE LEC(TIO) LIBRI SAPIENTTIE d(omi)n(u)s possedit me [Q II, 26]
f.131v: SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUUANG(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM In illo te(m)p(o)r(e) Intrauit i(esu)s in quodda(m)
f.132: DOM(INI)C(A) XIII POST PENTECOSTEM LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD / CORINTHIOS FR(ATRE)S Fiducia(m) tale(m) habemus [A II, 27]
f.133v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MARCUM iens i(esu)s de finibus tyri [Q II, 27]
f.135v : DOM(INICA) XIIII POST / PENTECOSTEN LEC(TIO) ĘP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD GALATHAS [A]brahę dictę sunt [A II, 28]
f.137v : LECTIO / S(AN)C(T)I EUUANGELII SECUNDUM LUCAM Beati oculi qui uident [Q II, 28]
f.140 : DOM(INICA) XV / POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD GALATHAS Sp(irit)u ambulate (et) desideria carnis [A II, 29]
f.141v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Studiu(m) d(omi)ni ac saluatoris [Q II, 29]
f.142v : DOM(INICA) XVI POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) ĘP(ISTU)LĘ BEATI AD GALATHAS Si sp(irit)u uiuimus [A II, 30]
f.144 SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM Nemo potest duobus [Q II, 30]
f.145 : DOM(INICA) XVII POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD ĘPHĘSIOS Obsecro uos ne deficiatis [A II, 31]
f.146 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUUANG(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Ibat i(esu)s in ciuitate(m) [Q II, 31]
f.147v :DOM(INI)C(A) XVIII POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) ĘP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS Obsecro uos ego uinctus [A II, 32]
f.148:  SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)L(II) S(E)C(UN)D(U)M LUCAM Cum intrass(et) i(esu)s in domu(m) [Q II, 32]
f.150:  EBD(OMADA) XVIIII POST PENTECOSTEN LEC(TIO) ĘP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS Gratias ago d(e)o meo [A II, 33]
f.150v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM IN ILLO TEMPORE Accesserunt ad i(esu)m saducei [Q II, 33]
f.154v : DOM(INICA) XX POST PENT(ECOSTEN) / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD EPHESIOS Renouamini sp(irit)u mentis u(est)rae [A II, 34]
f.155 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM In illo te(m)p(o)r(e) Ascendens i(esu)s in nauiculu(m) [Q II, 34]
f.156v : NAT(A)L(E) S(AN)C(T)I MICHAELIS ARCHANG(ELI) IN DIEB(US) ILLIS Significauit d(eu)s quę oportet [A II, 35]
f.159 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUUANG(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM IN illo t(em)p(o)r(e) [A]ccesserunt discipuli ad i(esu)m [Q II, 35]
f.160 : IIII KAL. SEPT(EM)B(RI)S IN NAT(A)L(E) DECOLLATIONIS IOH(ANN)IS Q(UO)D RETRO CĘLĘBRATUR / SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [M]isit herodes (et) tenuit iohanne(m) [Q II, 36]
f.161 : DOM(INICA) XXI POST PENT(ECOSTEN) LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD EPHESIOS Videte quomodo caute ambuletis [A II, 37]
f.162 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM [S]imile est regnu(m) cęloru(m) [Q II, 37]
f.163v : DOM(INI)C(A) XXII POST PENTECOSTEN / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD EPHESIOS [C]onfortamini in d(omi)no [A II, 38]
f.165v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M IOHANNEM [E]rat quida(m) regulus cuius filius infirmabatur [Q II, 38]
f.166 : EBD(OMADA) XXXIII POST / PENTECOSTEN LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD PHILIPENSES [C]onfidimus in d(omi)no [A II, 39]
f.166v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [S]imile est regnu(m) celor(um) [Q II, 39]
f.168 : DOM(INICA) XXIIII POST / PENTECOSTEN LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD PHILIPENSES [I]mitatores mei estote fr(atre)s [A II, 40]
f.169v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM In illo te(m)p(o)r(e) [A]beuntes pharisei consilium [Q II, 40]
f.170v : DOM(INICA) XXV POST PENT(ECOSTEN) / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD COLOSENSES <C>olosenses hi sunt [A II, 41]
f.171v : LEC(TIO) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [L]oquente i(esu) ad turba(s) [Q II, 41]
f.174 : IN UIGILIA S(AN)C(T)I ANDREĘ / AP(OSTO)LI Benedictio d(omi)ni sup(er) caput iusti [A II, 42]
f.174 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M IOHANNEM IN illo te(m)p(o)r(e) Stabat iohannes (et) ex discipulis eius [Q II, 42]
f.175 : IN NAT(A)L(E) S(AN)C(T)I ANDREĘ / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD ROMANOS Corde creditur ad iustitia(m) [A II, 43]
f.177 : LEC(TIO) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM Ambulans i(esu)s iuxtu mare galileę [Q II, 43]
f.178v : EBD(OMADA) IIII ANTE / N(A)T(A)L(E) D(OMI)NI LEC(TIO) AEP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD ROMANOS [S]cientes quia hora est [A II, 44]
f.179 : LEC(TIO) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)L(I)I S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [C]um adp(ro)pinquassent hierosolimis [Q II, 44]
f.180 : EBD(OMADA) III ANTE N(A)T(A)L(E) D(OMI)NI LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD ROMANOS Quęcu(m)q(ue) scripta sunt [A II, 45]
f.181 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCA(M) [E]runt signa in sole (et) luna [Q II, 45]
f.182v : DOM(INICA) II ANTE N(A)T(A)L(E) D(OMI)NI / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS [S]ic nos existim(et) homo [A II, 46]
f.184v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [C]um audiss(et) ioh(anne)s [Q II, 46]
f.185v : EBD(O)M(ADA) I ANTE NATALE D(OMI)NI / LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD PHILIPENSES Gaudete in d(omi)no [A II, 47]
f.185v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M IOHANNEM Miserunt iudei ab ierosolimis [Q II, 47]
f.187 : IN ANNUNTIATIONĘ S(AN)C(T)Ę MARIAE / SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M LUCAM IN illo TE(M)PORE [M]issus est angelus a d(e)o [Q II, 48]
f.188 : IN NAT(A)L(E) AP(OSTO)LO(RUM) LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD EPHESIOS [I]am non estis hospites [A II, 49]
f.188v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [E]cce ego mitto uos [Q II, 49]
f.189 : IN NATALE UNIUS MARTIRIS LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD TIMOTH(EU)M [M]emor esto d(omi)n(u)m i(esu)m [A II, 50]
f.189v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [N]ihil opertu(m) quod non reueletur [Q II, 50]
f.190 : IN NATALE PLURIMO(RUM) MARTIRUM / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD HEBREOS [S](an)c(t)i per fidem uicerunt regna [A II, 51]
f.191 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM IN ILLO TEMPORE [V]idens turbas i(esu)s ascendit in montem [Q II, 51]
f.192v –
f.193 : N N(A)T(A)L(E) UNIUS C(ON)FESSORIS / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS Benedictus d(eu)s pater d(omi)ni [A II, 52]
f.193 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM Vigilate quia nescitis qua hora d(omi)n(u)s uester uenturus sit [Q II, 52]
f.193v : IN NATALE PLURIMORUM CONFESSORUM / LEC(TIO) EP(ISTU)LAE BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD EBREOS Doctrinis uariis (et) peregrinis [A II, 53]
f.195 : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM IN ill(o) te(m)pore [D]ixit i(esu)s discipulis suis [Q II, 53]
f.195v : IN NAT(A)L(E) UNIUS UIRGINIS LEC(TIO) EP(ISTU)LĘ BEATI PAULI AP(OSTO)LI AD CORINTHIOS [Q]ui gloriatur in d(omi)no glorietur [A II, 52]
f.196v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EUU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM [S]imile est regnu(m) cęloru(m) teshauro [Q II, 54]
f.197v : SEQ(UENTIA) S(AN)C(T)I EU(AN)G(E)LII S(E)C(UN)D(U)M MATHEUM IN ill(o) te(m)p(o)r(e) dix(it) i(esu)s discipulis suis [S]imile est regnu(m) cęlor(um) decem uirginibus [Q II, 55]
f.199 : IN FESTIUITATE OMNIUM SANCTORUM Hodie dilectissimi omnium s(an)c(t)oru(m)
f.200v : SERMO DE NATALE OMNIUM S(AN)C(T)ORUM Legimus in ecclesiasticis historiis
f.201v : Hos ergo fr(atre)s k(arissi)mi ante (inachevé)

Bibliographie 

Le codex :

Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil II : Laon – Paderborn, Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 2004, n° 2583.
Henri Barré, Les homéliaires carolingiens de l’école d’Auxerre. Authenticité – Inventaire – Tableaux comparatifs – Initia, Città del Vaticano, 1962 (Studi e Testi, 225).
Henri Barré, « La lettre du Pseudo-Jérôme sur l’Assomption est-elle antérieure à Paschase Radebert ? », dans Revue Bénédictine, 68, 1958, pp. 70-81.
Henri Barré, « L’homéliaire carolingien de Mondsee », dans Revue bénédictine, t 71, 1961, p 17-107.
Jean-Paul Bouhot, « Note sur trois sermons « Sermons anonymes » », dans Revue des études augustiniennes, t 20, 1974, pp. 135-142.
Célestin Charlier, « Les Manuscrits personnels de Florus de Lyon et son activité littéraire », dans Mélanges E. Podechard, 1945, pp. 71-84.
Célestin Charlier, « Alcuin, Florus et l’Apocryphe hiéronymien “Cogitis me” sur l’Assomption », dans Texte und Untersuchungen, 63, Berlin, 1957, pp. 70-81.
J. E. Cross, « “Legimus in ecclesiasticis historiis” A Sermon for All Saints and Its Use in Old English Prose » dans Traditio, 33, 1977, pp. 101-135.
B. de Gaiffier, « Le Trinubium Annae, Haymon d’Halberstadt ou Haymon d’Auxerre », dans Analecta Bollandiana, 90, 1972.
Dominique Iogna-Prat, « Le culte de la Vierge sous le règne de Charles le Chauve », dans Les cahiers de Saint Michel de Cuxa, XXIII, 1992, pp. 101-102.

Le texte :